簡介：法國巴黎，孤獨的小男孩帕斯克（Pascal Lamorisse 帕斯克?拉莫里斯 飾）獨自走在上學的路上，他無意中撿到一只紅氣球紅氣球仿佛一個淘氣卻又乖巧的孩子一般，緊緊跟隨著小男孩去學校、坐車、上教堂它為帕斯克帶來了莫大的快樂，但是一群壞孩子嫉妒帕斯克有這么神奇的紅氣球，他們偷偷尾隨，試圖將氣球打破……本片榮獲1957年奧斯卡最佳原創劇本獎項、英國電影和電視藝術學院特別獎、1956年戛納國際電影節金棕櫚最佳短片獎、1956年路易德呂克獎。

簡介：每月一次在餐廳進行晚餐聚會的兩對兄弟夫婦，追求理想生活的小兒外科醫生弟弟，重視物質方面的律師哥哥，他們的生活與信念完全不同。但是某一天，他們平靜的晚餐聚會悲劇席卷而來，直面自己孩子們犯罪的兩兄弟在道德的選擇分叉口下矛盾。為了我們的家人，孩子們，你會做何選擇？

簡介：　　一對暮年女同志已朝夕相伴四十年，一人驟然離去，悲傷來不及撫平，另一半便要面對愛侶家庭成員的態度轉變，本來廝守終老的安樂窩，引來至親軟硬兼施的爭奪，陷入法理情的多方周旋。楊曜愷繼《叔?叔》后更上一層樓，在輕描淡寫的日常，交織無限溫暖，血緣不應凌駕于自主的愛，以冷靜視角為本 地LGBTQ+社群被漠視的權利發聲，側寫香港年輕一代無以為家的窘況。眾多金像級實力演員，在收放自如中細膩演活了一部道德故事。柏林影展泰迪熊獎。

簡介：　　故事梗概　　“等郎妹”，是全國解放以前客家山區一種畸型的婚俗，年幼女孩嫁到沒有男孩的家中，苦苦等待婆婆為自己生一個丈夫。故事發生在二十世紀三十年代的客家山區。客家女潤月幼年喪母，八歲那年，潤月便被無力撫養她的父親送到王家做等郎妹。在去王家的路上，兒時的伙伴春生，默默地看著坐在竹筏上的潤月，隨波而去，消失在遠方。　　但由于年紀小，夜晚醒來時，潤月哭著要回家，阿姆(婆婆)桃花告訴她，進了王家的門，就是王家的人，外出是要犯忌諱的。阿姆五歲那年開始做等郎妹。苦苦等到的丈夫命喪南洋后，留給阿姆唯一的希望便是腹中的胎兒。在客家人聚居的地方，像阿姆一樣命苦的女人不在少數。　　阿菊比潤月小一歲。阿菊做等郎妹的五年來，阿姆一連給她生了三個女娃。菊花的阿姆把自己接二連三生女娃的原因歸結于阿菊，常常無端地責罵和毆打阿菊。比起阿菊，潤月幸運得多。幸運的原因是，阿姆(桃花)不久生下一個男孩，取名思煥。時光流逝，思煥一天天長大。農忙時節，阿姆請春生來家里幫工。春生的勤勞和對潤月的細心愛護，招來村里人的閑話。阿姆擔心春生和潤月會有什么事情，找到族長老叔公，希望找個好日子，舉辦思煥成人禮，好與潤月圓房。十六年的辛苦勞做和等待，潤月終于等來了和她一手帶大的丈夫王思煥結婚。新婚之夜，受過啟蒙教育的思煥無法逾越心中的倫理束約。在十六歲的思煥的心里，潤月是阿姐，不是老婆。思煥不肯與潤月圓房。為躲避國民黨部隊抓壯丁，思煥決定離開家鄉，去往南洋。思煥的決定，讓阿姆撕心裂肺地痛哭。從此，潤月陷入絕望的等待之中。　　不久，南洋傳來思煥的死訊。春生同情潤月的不幸，時常來幫潤月干活。從春生那里，潤月無意中得知思煥的死訊。潤月在巨大的悲痛中，毅然拒絕春生的愛，堅持在漫長的歲月中等待渺茫的消息。幾度春暖，幾度冬寒，幾十年后的潤月已是滿頭銀發的老人。客家人的圍屋迎來一批又一批參觀者。導游跟參觀者介紹，這位老奶奶是圍屋里的等郎妹，也是這里唯一的女主人。陽光下，潤月依然數著豆子，等著丈夫的歸來。　　精彩視點：　　本片是一部久違的藝術片。影片從女性視角出發，反映封建社會宗法、男權制度，真實地記錄了福建客家大圍屋生活、走南洋、等郎妹等特殊現象。導演手法大氣從容、沉穩練達，鏡頭語言在人物命運的表現上靈動呼應一氣呵成。　　影片沒有強烈的戲劇沖突。人物和人物之間，甚至沒有明顯的性格矛盾，沒有壞人和惡勢力的道德審判；有的，只有在人生歷練的涓涓細流中，展示人豐富的情感和內心掙扎。在現代人看來，等待，顯得難熬、寂寞、無助、蒼白和可笑。對于影片中的主人公“潤月”，等待，卻是一種自覺和美德，是“守得住”的道德堡壘。影片風格始終保持憂郁的基調，畫面以濕潤的、霧茫茫的、陰郁的外景，和經年累月煙熏成黑色的室內情景為主調。影片以暮年潤月平靜安詳的生活作為結尾，為的是打破全劇的封閉式結構，讓觀眾了解“等郎妹”制度離我們并不遙遠。　　2008年 1月31日 19：35 CCTV-6播出

簡介：　　為了解開“世界上最黑暗、最邪惡的畫”中的謎團，漫畫家岸邊露伴造訪了法國盧浮宮，那里正有許多可怕的事件在等待他。

簡介：       唐僧師徒行至獅駝嶺，遇到被妖怪所抓的獅駝族村民。悟空營救其族人時被妖怪識破。悟空八戒各自為戰，大意輕敵，眾人中計，三大王憑三大法器大敗悟空，放出消息說唐僧已被生食。失魂落魄的悟空尋佛祖相助，懂得了孤雁難飛、需要團結協作的道理。三兄弟合力，幸得菩薩相助，最終解救剩余百姓，師徒四人繼續西行，合作無間。